随着伊斯兰恐惧症在许多国家的崛起,穆斯林在乌克兰西部寻找不太可能的庇护所 2016-11-05 13:24:01

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乌克兰利沃夫 - Ernes和Alime Mambetov与他们2岁的儿子在乌克兰西部城市利沃夫生活了一年多一点两人都在练习穆斯林和克里米亚鞑靼人,他们在俄罗斯军队控制俄罗斯后逃离克里米亚前往乌克兰大陆2014年的半岛当他们在那年6月离开时,年轻的克里米亚鞑靼男子正在消失,并据报在新的俄罗斯当局被绑架Ernes担心他可能成为下一个“当我们越过边界时,我觉得自己终于体重了被剥夺了我,“他说两人都受到了热烈的欢迎,尽管穆斯林以前在乌克兰的这部分地区很少见,但是时髦的时髦的胡须通过,但是虽然Alime头戴头巾,但她说她有从来没有经历过一个奇怪的看法利沃夫在20世纪有一个血腥的犹太人和波兰人的种族清洗历史,但在21世纪它和周边地区已成为一个不太可能的避难所成千上万的穆斯林克里米亚鞑靼人克里米亚鞑靼人离开克里米亚并来到这里的决定并不容易苏联领导人约瑟夫斯大林于1944年将整个克里米亚鞑靼人的牛车驱逐到中亚,他们只能在90年代返回克里米亚在苏联解体后对于那些现在再次离开克里米亚的人来说,这意味着第二次失去他们的家园随着克里米亚鞑靼领导人和其他持不同政见者的继续镇压,包括苏联恢复对品牌持不同政见者的精神疾病和强迫他们的做法进行心理测试,这是一个决定越来越多的克里米亚鞑靼人被迫考虑幸运的Mambetovs,在欧洲大部分地区的移民已成为一个热门问题,在整个乌克兰,克里米亚鞑靼人受到欢迎开放军队驱逐前乌克兰总统亚努科维奇的Maidan革命将乌克兰的价值观重点放在人权和集会自由上le,扩大对历史上被歧视但被视为分享这些价值观的团体的接受克里米亚鞑靼人通过抗议俄罗斯缉获克里米亚而成为他们集会和听到的权利,并被许多人视为乌克兰爱国者中最真实的克里米亚鞑靼人,它乌克兰境内形象发生了翻天覆地的变化过去一直存在关于克里米亚鞑靼人将乌克兰人卖给奥斯曼帝国或鼓励现代原教旨主义的刻板印象,现在谈论克里米亚鞑靼人和乌克兰人之间的兄弟情谊是集会官方演讲的核心部分“ Maidan让你问你是谁你不只是站在Maidan,你站在一边,你需要明白为什么,“Mustafa Nayyem说,一名记者在抗议活动后成为议会议员Nayyem出生于Pashtun家庭阿富汗喀布尔,小时候搬到基辅之前他被称为Maidan抗议活动的煽动者通过社交媒体走上街头的人们已成为抗议活动中最突出的标志之一,而后Maidan乌克兰Nayyem认为Maidan使乌克兰成为一个更宽容的地方,使乌克兰人第一次积极质疑他们的价值观是什么尽管经济崩溃和战争,自由和宽容仍处于新价值结构的中心这种转变与美国和欧盟的趋势形成鲜明对比,在这种趋势中,民粹主义政治家认为穆斯林无法融入,因为他们根本无法融入采用西方价值观美国共和党总统候选人唐纳德特朗普主张禁止穆斯林移民和类似情绪在欧洲部分地区得到回应7月在美国,当特朗普驳回对他的批评时,反穆斯林情绪达到了新的低点

2004年在伊拉克遇害的穆斯林军队长胡马云汗的父母提出民主党全国代表大会可汗的父亲发表讲话是因为他的母亲不允许在利沃夫反应相反反对在2014年俄罗斯强行控制半岛后不久,利沃夫市市长Andriy Sadovyi表示,该市将接纳来自克里米亚的人被迫离开家园,呼吁人们“消除仇恨,支持团结“当城市提供公寓,创建市政公墓的新穆斯林部分,并允许开放包括清真寺的新穆斯林文化中心时,这些话后面就采取行动开放新的清真寺即使在后苏联时期也几乎是不可能的像莫斯科这样的城市,城市官员经常阻止在新的地块上建造清真寺今天在利沃夫的斋月期间的一个星期五,克里米亚鞑靼人,外国穆斯林学生和斯拉夫皈依者的通常混合物聚集在文化中心祈祷作为太阳设置,清真寺的穆斯林男子跟随伊玛目的领导,开始吃铺在地毯上的干果,打破了他们的禁食

新的文化中心以穆罕默德·阿萨德的名字命名,他出生于利奥波德·韦斯的犹太人家庭

利沃夫于1900年后来皈依伊斯兰教并成为伊斯兰学者在该中心建成之前,叙利亚库尔德艾伦达库库里领导了当地的穆斯林社区,主要由外国学生组成,他们通过在苏联时期首次建立的交换计划开始来利沃夫他来学习医学但是因叙利亚的战争而无法返回家乡而是决定留下来在利沃夫和乌克兰皈依伊斯兰教虽然他说叙利亚难民有时会到利沃夫,但他们继续向更繁荣的中欧自从俄罗斯吞并克里米亚后,利沃夫的穆斯林社区随着克里米亚鞑靼人的到来而变得越来越多克里米亚鞑靼国内流离失所者以及新的克里米亚鞑靼伊玛目管理文化中心到目前为止,反对克里米亚鞑靼人的情况并没有像欧洲联盟中的穆斯林移民和难民那样强烈反对欧盟的强烈抵制导致法国的布基尼禁令和德国部分布卡禁令的计划它也推动了对像PEGIDA这样的反穆斯林团体的支持,法国极右翼领导人马林勒庞甚至英国离开欧盟在乌克兰,我目睹了右翼团体集会背后的克里米亚鞑靼人作为乌克兰同胞,爱国者和盟友在与俄罗斯的斗争中乌克兰的穆斯林人口很少,估计约为1根据2001年进行的上一次人口普查,克里米亚鞑靼人占绝大多数的穆斯林社区,绝大多数克里米亚鞑靼人居住在克里米亚,占人口总数的12%左右

克里米亚是乌克兰伊斯兰教的核心,许多克里米亚鞑靼人生活在紧密结合的社区后,他们从中亚返回后占领土地自从与俄罗斯的冲突开始以来,更多的克里米亚鞑靼人开始生活在乌克兰的其他地区,迫使克里米亚鞑靼人社区再次适应,但也让他们在乌克兰社会中有更高的知名度克里米亚鞑靼歌手Jamala赢得了欧洲歌唱大赛的歌曲今年与她的歌曲“1944”争论斯大林被迫驱逐克里米亚鞑靼人自从获胜以来,贾马拉的歌曲已成为乌克兰的第二首国歌,在全国和铃声中听到,使贾马拉成为后Maidan乌克兰的象征“每个人都在倾听这场悲剧,并记得他们自己人民的悲剧,“克里米亚鞑靼人塔米拉塔斯瓦娃说,克里米亚SOS的创始人,帮助克里米亚鞑靼人和其他逃离半岛的人像贾马拉一样,Tasheva出生在苏联中亚之后克里米亚鞑靼人在第二次世界大战期间被斯大林驱逐后被宣布为纳粹合作者他们的家人在90年代苏联解体后乌克兰独立时才返回克里米亚据塔什瓦说,许多克里米亚鞑靼人经常住在临时建筑物中返回克里米亚后的第一年没有窗户,天然气或电力,同时仍在争取官方居住权阿什瓦帮助乌克兰估计有1.79亿流离失所者找到新家

虽然她说多数人来自分离主义控制的乌克兰东部,但Tasheva估计克里米亚有大约5万人,其中约有2000名克里米亚鞑靼人已被迁往利沃夫地区,她说“我感受到了兄弟情谊和同情心 也许不是每个人都有,但乌克兰国家无法保护我们有一种内疚感,“乌克兰首映网络报纸乌克兰卡普拉瓦达的主编塞维吉尔穆萨耶娃说道

但价值观问题不仅仅是乌克兰穆斯林采用乌克兰价值观的问题在许多方面,尽管敌人更强大并且对自由的承诺,新的关注抵抗使乌克兰的价值观更加猖獗克里米亚鞑靼人几十年来,这些价值观的缩影一直是72岁杰出的克里米亚鞑靼领袖和乌克兰议员穆斯塔法·达齐米列夫只有六个月大的时候,他的家人在1944年被驱逐出境,他在苏联乌兹别克斯坦长大并想学习东方语言和文化,但由于他的种族背景而被拒绝坐在塔什干图书馆他被其他克里米亚鞑靼人找到,他们正在努力回到克里米亚,后者通过他阅读阿拉伯文字的能力认出了他,Dzhemilev继续成为克里米亚的主要领导人之一

克里米亚鞑靼人抗议活动返回,花费时间囚禁在劳改营并进行最长时间的绝食之一后来他返回乌克兰后,他带领抗议活动为克里米亚鞑靼人赢得土地,他们在那里非暴力占领空地并面对反对防暴警察的场景与Maidan抗议期间后来的情况完全不同当俄罗斯控制克里米亚时,Dzhemilev被莫斯科禁止返回,从那以后他的小框架已经成为乌克兰决心和坚定抵抗的标志性象征“它让很多人感到惊讶克里米亚鞑靼人是乌克兰政府最受歧视的人,然后他们原来是比乌克兰人更大的乌克兰爱国者,“他说”过去两年乌克兰人开始明白乌克兰爱国者没有必须是乌克兰民族“这是由世界邮政制作的,由Berggruen研究所出版